江湖上有一句流传已久的至理名言：“莫装逼，装逼遭雷劈；莫装纯，装纯遭人抡。”但我经常怀疑有多少人能听懂这句话；在这个社会上，装逼已经逐渐变成一种风尚和美德，以至于成千上万的装逼犯居然乐在其中并且以此为荣，碰到这样的人，恐怕你也只能寄希望于他可以听得懂，"Don’t pretend to a B, pretend to a B will be fucked by thunder." 由于地域和文化的限制，虽然行为一致，“装逼”一词也仅仅在北方风行，尚未普及至全国。因而经常有人问我，什么是装逼，到底怎么样才算装逼，我也经常有此疯狂的想法，结合我这二十多年的人生经验，如果把“装逼”当作一门行为艺术来研究，加上装逼的本源，装逼的社会性等其他副标题，洋洋洒洒写上几万字，出个小册子，也起个装逼点儿的标题，比如什么《装逼之前世今生》，《装逼不能承受装逼之轻》云云，然后直接给这个世界上所有装逼成瘾的人看，似乎都有富余。由于篇幅限制，仅略述一二，恕不赘言。

 

           

          

     经过多年观察，按照二元论的观点，我们基本可以把装逼这种行为分为两大类：即装骚逼与装牛逼。（下文均用装逼代替）

     在习惯装逼人们的生活中，经常弥漫着一股骚骚的小布尔乔亚情调，也就是我们常说的小资情调。换言之装逼是小资以及众多立志成为小资的傻帽们的专利。在小资们的装逼字典里，似乎总能把自己那种极端龌龊的恋物情结上升到自己对于生活品质的追求。字典里对于小资的定义很精辟，小资一般为都市白领，他们具有一定的社会地位和财富，又与“中产阶级”具有一定的差距，尤其在经济方面。由此不难理解小资成为装逼主体的内在原因。就社会阶层而论，我们很少听说过无产阶级有装逼的，因为本就无产，想装逼都困难；而对于富足的中产阶级乃至大资产阶级，追求那种所谓高尚的物质生活，相对于他们的财富来说，可以算是九牛一毛，因而就算他们的生活极尽奢华，也很少被人扣上装逼的帽子，反而是财富积累到一定程度，大家纷纷玩儿起了古董，字画，甚至于社会慈善事业，开始不断自觉地修炼起自己的精神境界。值得一提的是，小资一直为无产阶级所不齿，却又常常受到更高社会阶层无情的压榨和鄙视。小资们装逼的理由之丰富，形式之多样，效果之奇特，无不令人乍舌。他们喜欢自我标榜为精英，他们崇洋媚外，追求时尚，他们喜欢用各种各样的物质填补自己精神的虚空。比如同样是面，他们显然更喜欢意大利的或者日本的；同样是水，他们显然更喜欢阿尔卑斯山脚下的；同样是饼，他们显然更喜欢一种腻腻的叫做匹萨的。在这些方面，我本来是一个很平和的人，我向来以为对于生活方式的选择，每个人都有他自己的权利。直到有一天，我吃着兰州拉面、油条大饼，喝着凉白开，被某些自诩为社会精英的人指着鼻子说成庸俗的时候，我开始慢慢地发现，对于装逼的人，是不用讲情面的。其实观察这个病态社会里面的装逼犯，也是一件很有意思的事情。比如装逼的人喜欢泡一袋速溶咖啡，若有所思地站在窗边，迎着朝曦优哉游哉地将它喝掉，然后口干舌燥地到处找水喝；装逼的人喜欢“倾家荡产”，在专卖店打9折的时候买上一件CK，PRADA，DIOR或是ARMANI裹在身上，而里面穿的内衣却是麻袋片子；装逼的人会缠着自己的恋人，含情脉脉的说：“爱我，就请我吃哈根达斯！”；装逼的人会在晚上自己跑去酒吧，点一杯最便宜的啤酒，混在同样无聊的城市男女之间，然后第二天兴奋的和所有人说，“昨天我去泡吧了！”；再比如前天我走在路上，路边的星巴克里挤满了人，空气里弥漫着令无数装逼男女们向往的幽香，恍然间听到身后两个女人的对话，“走，我们去Starbucks来杯Cappuccino！”要不是那两个人长得实在有损市容，真他妈想跳上去好好抽她们一顿。说到这里又不由想起和我认识的某位著名装逼女在逛街时的名言，“你们看，这是我的style！”有时候我真的搞不清这究竟是怎么了，常好奇地想凑上去问个究竟，偏偏所有装逼的人又都具有同样强悍的性格，当你试图问他们为什么的时候，他们总会自豪又无畏地甩出那句经典广告词：“我就喜欢！”

 

            

          

     当然，档次更高的装逼犯们显然要高明很多。他们甚至于摆出一副与他们同类决裂的架势，因为他们决定挑战装牛逼。当然我不否认这个世界上少数极具天赋的人，可以把装牛逼发挥的淋漓尽致，以至于最后他们变成了真牛逼，比如姜文王家卫昆汀塔伦蒂诺基努里维斯古龙王朔。。。也或者说，他们确实是真的牛逼，而无数的人却因为东施效颦而自取其辱丑态百出。咎其本质，自身修养和素质的欠缺，无法弥补装逼背后的巨大空洞。他们往往自恃甚高，觉得自己与众不同，实则胸无点墨，流于俗套。我一直认为很多东西的确是很牛逼的，但是如果你真的没有那个境界，就不要霸王硬上弓，因为装逼装的漏洞百出，实在是一件很傻逼的事情。也许我这么说，很多人会一头雾水，那我们不妨看看一些装逼未遂的拙劣表现。在这一点上，自命清高而又性格强悍的小资们又一次充当了先锋的角色。比如看电影，所谓的大师当然也有犯浑的时候，而某些装逼犯们生怕自己不能与这些大师的精神世界为伍，在反复地观看了诸如《索多玛120天》，《云上的日子》等诸多超级混蛋烂片之后，居然看出了帕索里尼对政治的暗喻以及神智不清的安东尼奥尼对于人生的追索，委实让人佩服；而无数高中物理从未及过格，更别说通读《普通物理学》的傻逼青年们，居然大言不惭地说自己最喜欢的科普书籍是《时间简史》，把《时间简史》算成是科学普及书籍，这件事情本身就很难解释，如果我不是弱智，那只能说这个社会上装逼的人实在太多；类似的事情还有，立志装逼的人一定都自称自己看过弗洛伊德这个变态的《梦的解析》，我承认《梦的解析》不是很难懂，但如果每个人都自称自己喜欢这本书，我真的就很难理解了，况且我奉劝所有立志装逼的人，如果你要读《梦的解析》，最好先看看弗洛伊德的传记，了解一下这个变态为了写这本书，是怎么摧残一个花季少女的，至少对于我，一本理论性如此之强内容如此空洞写作背景如此猥亵的书，我是不敢自称喜欢的，正因如此，作为一个正常人的我，又开始怀疑是不是真的有如此之多的人看过并喜欢这本书；另外，典型的装逼之人往往是随大流之人，在现今的文化导向下，缺少对事物基本的判别能力和鉴赏能力时常导致附庸风雅的出现，比如自诩牛逼的傻逼们，在最近一定采购过类似的书籍，《在路上》，《我的名字叫做红》，《阿兰德波顿作品集》，《钢琴教师》诸如此类，我不一一列举，这类书籍的共同特点就是噱头十足，什么当代文坛经典，诺贝尔获奖作品，加之异常精美的包装和某些靠装逼出名的混蛋文化人的极力推荐，看不看，能不能看懂倒是次要，拥有这样一本书放于包中案头，一定是展现自己品位和文学修为的好机会。当然某些作品也许真的比较出色，可在如此短时间内受到如此多的人的追捧，的确是一件十分诡异的事情；因为俗，装逼的人从来不听摇滚，也拒绝流行，装逼的人经常心血来潮去买一支顶级监听耳机，然后买来一堆古典发烧碟，或是同样牛逼同样可以彰显自己不凡艺术鉴赏力的爵士乐，将其堆放在自己书架的显著位置，直到它们渐渐沾满了灰尘，然后在大夏天用硕大的耳机将耳朵捂住，偷偷地在无比轻快的流行乐中幸福地流汗；同样是因为俗，装逼的人从来不看国产连续剧，如果你真的高于生活也就罢了，可偏偏却沉醉在同样生活化甚至于更为庸俗的《越狱》、《老友记》、《绝望的主妇》里无力自拔，并将其视为经典，多少显得有些可笑。

     诚然，我们中的多数人生活在这样一个生活质量和精神层次由低到高进化的过度性社会里，难免会对更高级的物质和精神想入非非；因而偶尔装装小逼，是很正常的事情，我相信每个人也都一定有过装逼的经历，这本身并不说明什么。如果一直保持一种自我修正的态度，时不时地自省，检视自己的生活状态，拷问自己的良知，反倒会让自己不断进步。然而可怕的是，太多的人居然意识不到自己丑陋的装逼行为，反而觉得自己生活的很有品位，这实在是一件让我很难接受的事情。这样的生活态度，在某个无聊城市的某些无聊群体中显得尤为突出，他们每天把自己打扮得光鲜照人，然后冒着生命危险挤上地铁，用飞快的步伐穿梭在城市的楼宇之间；他们拼死拼活的工作，赚来微薄的工资，舍不得给自己买点儿好吃的，舍不得用空调，舍不得享受本可以享受的生活；然后到月底去一趟夜店、高级西餐厅，或是给自己买上一套价格不菲的高档化妆品；每天睡前也不忘琢磨离我的甲壳虫、MINICOOPER到底还有多远。。。当一个一个被物化成金钱符号的卑微梦想实现的时候，他们终于可以无比欢欣地说：“这才是我想要的生活！”直到他们都老了，也不忘告诉自己的下一辈应该怎样去面对这个社会，于是装逼的香火得以世代相传。当这一切变成了习惯，变成了理所应当，恐怕再说什么，也都无济于事。我时常想如果党中央哪天心血来潮，来个第三次整风运动，专门肃清装逼之风，然后将八荣八耻加以修正完善，比如多一条“以求实为荣，以装逼为耻”，这个社会也许就真的和谐了。

 

     人活一辈子，装逼装一辈子。

     也许真有那么一天，雷都懒得去劈了，也是一件挺悲哀的事情。

     至于累不累，值不值，快不快乐，恐怕只有大家心里清楚。